성경의 충분성 - 매튜 배럿

구글 출처 이미지 기독교 성경학

정의

성경은 그리스도인의 신앙과 경건에 대한 유일하게 영감을 받은, 오류가 없는 최종 권위라는 점에서 충분하며, 다른 모든 권위는 성경에 종속됩니다.

요약

성경의 충분성은 여러 측면에서 도전받는 교리입니다. 종교 개혁 이후 로마 가톨릭은 성경의 충분성에 이의를 제기하며, 성경의 정확한 해석을 위해서는 무오한 전통과 교황의 교도권이 필요하다고 주장했습니다. 이에 대해 종교 개혁자들은 성경이 신앙과 경건에 관한 모든 것에 충분한 권위이므로 다른 권위에 의존할 필요가 없다고 주장했습니다. 그러나 이는 성경이 다른 어떤 출처나 권위와도 별개로 단독으로 기능한다는 것을 의미하지 않습니다. 오히려 다른 모든 권위는 성경 아래에 있으며, 성경은 하나님으로부터 최종적이고 영감받은 권위로서 그 권위들을 지배합니다.

모든 성경은 유익합니다

"모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라"(디모데후서 3:16-17). 바울은 디모데에게 이렇게 말하며, 그가 물려받은 성경이 그 기원 자체가 신성할 뿐만 아니라 자신에게 맡겨진 사역을 수행하기에 충분하다는 확신을 주었습니다. 성경의 충분함은 우리에게 감사할 이유를 줍니다. 하나님께서 말씀하셨을 뿐만 아니라 그 신성한 말씀이 확정적이어서, 폭풍 속에서도 그의 신부에게 믿음과 행실의 확실한 인도자를 남겨주시기 때문입니다.(딤후 3:16-17 ) 바울은 디모데에게 이렇게 말하며, 그가 물려받은 성경이 그 기원 자체가 신성할 뿐만 아니라 자신에게 맡겨진 사역을 수행하기에 충분하다는 확신을 주었습니다. 성경의 충분성은 우리에게 감사할 이유를 줍니다. 하나님께서 말씀하셨을 뿐만 아니라 그 신성한 말씀이 결정적이기 때문입니다. 그분은 폭풍 속에서도 그분의 신부에게 믿음과 행실의 확실한 인도자를 남겨주십니다.

 

성경적 충분성의 갱신

그러나 성경의 충분성은 종교 개혁 이후 끊임없이 비판받아 왔습니다. 로마 가톨릭은 성경의 충분성에 이의를 제기하며, 성경에 대한 유일하고 참된 해석을 제공하기 위해서는 무오류의 전통과 교황의 교도권 또한 필요하다고 주장했습니다. 이러한 결론은 전통이 신적 계시의 두 번째 무오류의 원천이자 통로라는 그들의 가정에서 비롯되었습니다. 이러한 주장으로 인해 성경만이 영감받고 무오하며 교회의 최종 권위가 되는 것은 더 이상 의미가 없습니다. '솔라 스크립투라' 의 몰락으로 충분성은 더 이상 성립할 수 없습니다.

그러나 종교 개혁과 함께 성경의 충분성이 갱신되었습니다. 성경의 권위로의 복귀와 함께 충분성도 회복되었습니다. 예를 들어, 1561년에 벨직 신앙고백을 작성한 사람들은 "우리는 그 성경이 하나님의 뜻을 온전히 담고 있으며, 사람이 구원을 위해 믿어야 할 모든 것이 성경에서 충분히 가르쳐진다고 믿는다"고 고백했습니다. 그 다음 세기, 정확히 1646년에 웨스트민스터 총회 신학자들도 신앙고백서를 작성했고, 그 역시 충분성을 고백했습니다. "하나님 자신의 영광, 인간의 구원, 믿음, 그리고 삶에 필요한 모든 것에 관한 하나님의 온전한 계획은 성경에 명시적으로 기록되어 있거나, 선하고 필연적인 결과에 의해 성경에서 추론될 수 있습니다. 성령의 새로운 계시든, 사람들의 전통이든 어느 때에도 거기에 아무것도 더해져서는 안 됩니다[갈라디아서 1:8-9; 데살로니가후서 2:2; 디모데후서 3:15-17]." 또는 질문과 답변 형식으로 충분함의 본질을 매우 유익하게 포착한 웨스트민스터 소요리문답을 생각해 보십시오.갈라디아서 1:8-9 ; 데살로니가후서 2:2 ; 디모데후서 3:15-17 ].” 또는 질문과 답변 형식으로 충분함의 본질을 매우 유익하게 포착한 웨스트민스터 소요리문답을 고려해 보십시오.

질문: 성경은 주로 무엇을 가르치나요?

대답: 성경은 주로 사람이 하나님에 대하여 믿어야 할 것이 무엇인지, 그리고 하나님께서 사람에게 요구하시는 의무가 무엇인지를 가르칩니다.

이러한 신앙고백에서 볼 수 있듯이, 충분성은 구원과 경건에 필요한 모든 것을 담고 있는 성경을 찾는 개신교 복음주의자들을 구별합니다.

 

 

성경 외 자료? 해석 보조원 vs. 영주

충분성이란 성경 외의 모든 자료를 제거해야 한다는 뜻입니까? 아닙니다. 그렇다고 말하는 것은 '솔라 스크립투라(sola scriptura)' 와 '누다 스크립투라(nuda scriptura)'를 혼동하는 것입니다. '솔라 스크립투라'는 교회 내 다른 권위자들(신조, 공의회, 교회 지도자, 신학자, 전통 등)을 배제하지 않는다는 것을 기억하십시오 . 오히려 성경만이 우리의 영감받은, 무오하며 따라서 최종적인 권위임을 말하는 것입니다. 중요한 권위자들이 많을지라도, 그것들은 모두 성경에 종속되어 있으며, 오직 하나님의 영감으로 기록되었고 오류가 없으며, 신앙과 실천에 온전히 신뢰할 수 있고 충분합니다. 성경만이 우리의 권위적인 권위이며, 다른 모든 권위는 목회적인 권위입니다.

이를 염두에 둔다면, 그리스도인은 성경 외적인 자료들을 사용하는 것을 두려워할 필요가 없습니다. 사실, 그리스도인은 성경 외적인 자료들로부터 배우고, 그것들에 호소하고, 활용하는 데 주저해서는 안 됩니다. 이러한 자료들 중 다수는 창조 질서에 대한 하나님의 일반 계시에서 비롯된 은혜로운 은사일 수 있습니다. 고고학이든 철학이든, 의학이든 문학이든, 수학이든 과학이든, 이것들은 인류에게 주신 하나님의 일반 은혜의 열매입니다.

그럼에도 불구하고, 어떤 성경 외 자료가 성경적 진리보다 우월하다고 주장하거나 성경적 기독교에 반대하는 입장을 취한다면 우리는 당연히 우려해야 합니다. 우리가 수많은 성경 외 자료들을 소중히 여기지만, 그것들은 영감받고 무오한 유일한 권위, 곧 성경의 하인일 뿐입니다. 올바르게 사용되면 성경 외 자료들은 해석의 조력자가 되며, 참으로 큰 도움이 될 수 있습니다. 하지만 결코 해석의 주인이 되어 하나님과 그분의 말씀을 종속시켜서는 안 됩니다.

 

 

교회의 충분성은 중요합니다

오늘날 교회에 충분성은 실질적이고 심각한 의미를 지닙니다. 첫째, 그리스도인들은 성경의 충분성을 믿는다고 주장하지만, 종종 그렇지 않은 것처럼 살며 성경의 가르침 대신 자신의 경험을 중시합니다. 신앙과 실천에서 너무나 많은 그리스도인들이 성경 말씀에 고개를 끄덕이면서도, 정중하게 성경 말씀을 제쳐두고 자신이 생각하거나 느끼는 대로 최선을 다해 살아갑니다. 충분성은 교리적으로는 인정되지만, 실제로는 경험이 세상을 지배합니다. 디트리히 본회퍼의 말은 당시와 마찬가지로 오늘날에도 적용됩니다. 성경은 "자신의 경험이라는 체로 걸러지며, 통과하지 못할 것은 멸시하고 흔들어 버립니다. 그리고 성경의 메시지를 주어진 공간에 맞출 때까지 다듬고 다듬습니다. 독수리가 더 이상 제 본연의 자리에서 날 수 없게 되어, 잘린 날개로 평범한 가축들 사이에서 특별한 전시물로 전시될 때까지 말입니다."

둘째, 교회 전체가 성경의 충분성을 회복해야 할 절실한 필요성이 있습니다. 너무나 많은 목회자와 교회들이 문화의 소비주의적 사고방식을 받아들였습니다. 성경은 우선순위가 아니라 실용주의입니다. 교회가 누구이며 무엇을 하는지는 하나님의 말씀에 따라 결정되는 것이 아니라 주변 문화의 필요에 따라 결정됩니다. 방문객들이 계속해서 교회를 찾도록 하는 것, 교회가 여전히 중요한 존재처럼 보이게 하는 것, 이러한 것들이 예배와 사역의 규칙이 됩니다. 결과적으로 교회는 문화에 영혼을 팔아치우고, 신도들에게 그들이 원하는 경험을 제공하기 위해 필사적으로 노력합니다.

이 모든 것이 거꾸로 되어 있습니다. 우리는 매주 하나님께서 부르시고 우리에게 전하실 말씀이 있기에 모입니다. 하나님께서 직접 이 말씀을 통해 우리에게 말씀하시기에, 그분의 기록되고 영감받은 말씀이 중심이 됩니다. 모든 찬송가와 설교의 주제가 됩니다. 바울이 디모데에게 "말씀을 전파하라 때를 얻든지 못 얻든지 항상 힘쓰라 범사에 오래 참음과 가르침으로 징계하며 책망하며 권하라"(딤후 4:2)라고 명령할 수 있었던 이유가 바로 이것이 아닐까요?디모데후서 4:2 )?

말씀이 없다면 교회는 굶주릴 뿐만 아니라, 어차피 세상에 제공할 수 있는 지속적이고 구원적인 가치를 전혀 갖지 못할 것입니다. 하나님의 말씀은 어두운 세상에 등불이 되어 앞길을 밝혀줍니다(시 119:93, 105). 그리하여 그리스도인과 교회 모두 하나님을 알고, 언약 백성으로서 그분의 방식대로 살아가는 법을 알게 됩니다.(시편 119:93, 105 ) 그래서 그리스도인과 교회는 모두 하나님을 알고, 그의 언약 백성으로서 그의 길에 따라 사는 법을 압니다.

추가 자료

• 매튜 배럿, 『오직 하나님의 말씀: 성경의 권위』 . 저자 인터뷰는 여기 와 여기에서 보실 수 있습니다 .
• 마이클 배럿, 오직 하나님의 말씀 에 기초한 21개의 강의
• 마이클 바렛, 성경 교리에 관한 10개의 영상
• 피터 릴백과 리처드 개핀 주니어 편집, 『주의 말씀은 여전히 ​​진리입니다: 종교 개혁부터 오늘날까지의 성경 교리에 관한 필수 저서』
• 스콧 스웨인, 삼위일체, 계시, 그리고 독서: 성경과 그 해석에 대한 신학적 소개
• 윌리엄 휘태커, 성경에 대한 논쟁