성경의 권위와 무오성 - 매튜 배럿

정의

성경의 권위와 무오성 교리는 성경의 영감에 따른 당연한 귀결로, 하나님께서 영감을 불어넣으신 성경은 원본에서 주장하는 모든 면에서 전적으로 참되며, 따라서 하나님 자신의 말씀의 권위로 기능한다는 것입니다.

요약

성경의 권위와 무오성에 대한 교리는 하나님에 대한 교리에 뿌리를 두고 있습니다. 하나님은 참되시고 신뢰할 만하시므로, 그분의 말씀은 성경 원본에 기록되어 있습니다. 이는 성경이 주장하는 모든 것이 구약(예수님과 사도들의 성경)과 신약(사도들의 기록) 모두에서 온전히 참됨을 의미합니다. 원본이 충실하게 필사되고 번역되어 전승된 한, 성경은 그 사본에서 무오합니다. 이 무오성은 성경이 주장하는 모든 것이 그리스도인을 위한 하나님 자신의 말씀의 권위로 기능함을 의미합니다.

"성경의 신뢰성은 기독교 교리 체계에 대한 신뢰의 토대이며, 따라서 그리스도인의 소망과 삶의 근본입니다." 벤저민 B. 워필드의 이 말은 무오 교리가 교회에 얼마나 중요한지를 강조합니다. 무오 교리를 버리면 기독교 교리 체계 전체가 이제 흔들리는 토대 위에 서게 됩니다.

성경의 무오성 없이는 성경의 온전한 진실성과 전적인 신뢰성에 대한 우리의 확신이 의심받기 때문입니다. 하나님 말씀을 전하는 설교자에게는 자연스럽게 의심이 뒤따릅니다. "내가 전하는 본문이 믿을 만한지 어떻게 알 수 있을까?" 그러므로 무오성에는 많은 것이 달려 있습니다. 믿음과 실천은 우리가 하나님의 말씀을 신뢰할 수 있는지, 그리고 그것이 하나님의 말씀인지, 아니면 그 말씀 전체인지에 달려 있습니다.

 

 

진리의 하나님

이미 암시했듯이, 무오성을 하나님 자신과 연관 짓는 것은 적절합니다. 무오성은 결국 영감의 필연적인 결과입니다. 성경이 하나님의 감동으로 된 것이기 때문에 (딤후 3:16) 그 말씀이 확증하는 모든 면에서 진실합니다. 자신의 말씀을 내뱉으신 하나님은 진실한 방식으로 그렇게 하셨습니다. 진리 그 자체이신 삼위일체 하나님에게서 우리가 달리 무엇을 기대할 수 있겠습니까(요 1:18; 8:40; 14:6; 17:3, 17; 18:37; 요일 4:6)?디모데후서 3:16 ) 말씀이 확언하는 모든 면에서 진실하다는 것입니다. 자신의 말씀을 내뱉으신 하나님께서는 진실한 방식으로 말씀하셨습니다. 진리 그 자체이신 삼위일체 하나님에게서 우리가 달리 무엇을 기대할 수 있겠습니까? ( 요한복음 1:18; 8:40; 14:6; 17:3, 17; 18:37 ; 요한일서 4:6 )

이러한 진술에는 우리의 성경 교리가 하나님 교리에 근거해야 한다는 믿음이 내포되어 있습니다. 하나님이 성경의 저자라면, 우리는 신적 저자의 특성과 그의 신적 말씀의 특성을 분리해서는 안 됩니다. 결국 우리가 묘사하는 것은 하나님의 말씀입니다. 성경은 여러 인간 저자가 있지만, 궁극적으로는 한 분의 신적 저자에게서 비롯됩니다. 하나님과 본문은 구별되지만, 본문은 그의 말씀 행위입니다. 본문이 그의 특성을 반영한다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 전달 가능한 속성들이 그의 전달 가능한 말씀을 특징짓고 있으며, 진실성은 그중 하나입니다. 진리의 하나님이시며 진리이신 하나님으로서, 그는 진리의 말씀을 하십니다. 본문의 진실성은 그 신적 저자의 진실성을 반영합니다. 따라서 시편 기자는 “온전한” 길을 가지신 하나님께서 항상 “진실함을 증명하는” 말씀을 전달하시며, 그 때문에 구원을 위해 그 말씀을 신뢰하는 자들에게 위로가 된다고 말할 수 있었습니다(시 119:96; 119:160 참조).

본문의 진실성은 그 신성한 저자의 진실성을 반영합니다.

 

"하지만 잠깐만요, 성경은 인간의 손으로 기록된 거 아닌가요? 인간은 오류에 빠지기 쉬운 존재라는 건 누구나 알고 있죠." 누군가는 반박할지도 모릅니다. 인간이 오류에 빠지기 쉬운 것은 사실입니다. 그리고 성령의 감독 없이는 어떤 인간 저자도 오류에 빠질 수 있습니다. 하지만 하나님의 영, 곧 진리의 영(요 15:26)이 이러한 인간 저자들을 인도하시기에(베드로후서 1:21), 그들이 하는 말은 하나님의 말씀이며, 인간의 오류는 전혀 섞이지 않습니다. 이는 분명 하나님의 전능하신 능력을 넘어서는 일이 아닙니다. 만약 우리가 그리스도인으로서 하나님의 아들이 죄 없이 성육신하여 우리에게 말씀으로서 구원의 말씀을 전할 수 있다고 믿는다면(요 1:1, 14), 성경 저자들이 진실을 말하도록 인도하는 것은 그에 비하면 사소한 일입니다.요한복음 15:26 )—이러한 인간 저자들의 말을 그대로 이어받은 것( 베드로후서 1:21 )은, 그들이 말하는 것이 곧 하나님의 말씀이며, 그 안에는 인간의 오류가 전혀 섞여 있지 않습니다. 이는 분명 하나님의 전능하신 능력을 초월하는 일이 아닙니다. 만약 우리가 그리스도인으로서 하나님의 아들이 죄 없이 성육신하여 우리에게 구원의 말씀을 전하기 위해 말씀으로 오실 수 있다고 믿는다면( 요한복음 1:1, 14 ), 성경 저자들의 말을 그대로 이어받아 진실되게 말하는 것은 그에 비하면 사소한 일입니다.

 

 

성경에 대한 예수님의 관점

더욱이 예수님과 그의 제자들이 구약 성경을 어떻게 대했는지 살펴보면, 그들은 언제나 전적인 신뢰와 경외심을 가지고 있었으며, 그 신뢰성에 대해 의심하는 기색은 전혀 없었습니다. 심지어 예수님의 유대인 반대자들도 마찬가지였습니다. 예수님과 유대인들은 구약 성경을 어떻게 해석해야 하는지, 그리고 예수님이 자신이 주장하는 그 분인지에 대해 격렬한 의견 차이를 보였지만, 해석된 본문의 신뢰성에 대해서는 단 한 번도 의견이 일치하지 않았습니다. 그러한 전제가 없었다면, 그들의 논쟁은 애초에 일어나지도 않았을 것입니다.

예수님은 이 문제에도 특별한 신뢰성을 부여하십니다. 결국 그분은 하나님의 아들이시기 때문입니다. 당연히 우리가 성경을 보는 관점은 예수님의 관점과 같아야 합니다. 성경의 세부 사항과 전체에 대한 신뢰를 넘어서, 성경의 무오성은 예수님께서 성경에 기록된 하나님의 언약적 약속들이 자신의 삶과 죽음, 그리고 부활을 통해 성취되었다는 믿음을 표현하실 때 가장 밝게 빛납니다. 예수 그리스도 안에서 하나님의 기록된 말씀이 참됨이 증명되었습니다. 하나님의 구원 약속들은 말씀이신 그분의 아들 안에서 성취되었습니다.

그렇다면 복음 자체가 하나님의 말씀이 하나도 실패하지 않았다는 증거라고 결론지을 수 있습니다. 하나님 말씀의 진실함과 그 생명력은 길이요 진리요 생명이신 분 안에서 드러났습니다(요 14:6). 하나님은 신실하시며, 그분의 모든 약속은 예수 그리스도 안에서 성취됩니다. 성경의 무오성을 이보다 더 잘 입증할 수 있는 방법이 있을까요?요한복음 14:6 ). 하나님은 신실하시며, 그분의 모든 약속은 예수 그리스도 안에서 성취됩니다. 성경의 무오성을 이보다 더 확실하게 증명할 수 있는 것이 또 있을까요?

복음 자체가 하나님의 말씀 하나도 실패하지 않았다는 증거입니다.

 

 

무오성 명확화

그렇다면 무오성이 무엇을 의미하고 무엇을 의미하지 않는지 명확히 해야 합니다. 폴 파인버그는 무오성을 다음과 같이 정의합니다. "모든 사실이 알려지면, 성경은 원본 그대로, 그리고 올바르게 해석된 그대로, 교리, 도덕, 사회 과학, 물리 과학, 생명 과학 등 그 안에 담긴 모든 주장이 온전히 참됨이 입증될 것입니다." 이 정의가 무오성이 무엇을 의미하고 무엇을 의미하지 않는지 정의하는 데 도움이 되는 이유는 무오성이 성경 비평가들이 가장 오해하고 왜곡하는 성경의 속성 중 하나이기 때문입니다. 이 정의의 몇 가지 구성 요소를 살펴보겠습니다.

우선, 무오성은 원본에 적용됩니다. 이는 중요한 조건인데, 비평가들이 사본의 오류를 보고 성경에 오류가 가득하다고 가정하는 경우가 있기 때문입니다. 하지만 성경의 무오성이라는 말은 하나님께서 인간 저자들을 통해 불어넣으신 원본을 의미합니다(디모데후서 3:16; 베드로후서 1:21). 영감의 산물은 무오한 성경 본문입니다. 성경이 충실하게 필사되고 번역되어 전승된 한, 그 사본은 무오합니다. (그리고 우리가 소장하고 있는 사본은 매우 정확하다는 점에 유의해야 합니다.)디모데후서 3:16 ; 베드로후서 1:21 ). 영감의 산물은 무오한 성경 본문입니다. 성경이 충실하게 필사되고, 번역되고, 전승되어 온 한, 그 사본은 무오합니다. (그리고 우리가 소장하고 있는 사본들은 매우 정확하다는 점에 유의해야 합니다.)

더욱이 무오성은 성경이 확언하는 모든 내용에서 "온전히 참되다"는 것을 의미합니다. 케빈 반후저가 말했듯이, "성경에 무오성이 있다고 말하는 것은 저자들이 (확언할 때) 확언하는 모든 내용에서 진실을 말한다는 믿음을 고백하는 것입니다." 성경이 주장하고 확언하는 모든 내용에서 진실하고 신뢰할 만한 방식으로 말합니다. "온전히" 참되다고 말하는 것은 무오성을 성경의 주요 교리적 메시지에만 국한해서는 안 된다는 것을 의미합니다. 성경 저자들은 자신의 글에 그러한 제한을 두는 것을 본 적이 없습니다. 오히려 그들은 자신이 확언하는 모든 내용에서 하나님께서 자신을 통해 진실하게 말씀하신다고 믿습니다. 따라서 무오성은 윤리적 교훈을 포함한 모든 영역에 적용됩니다. 영감이 언어적이기도 하고 완전하기도 하듯이, 무오성 또한 마찬가지입니다.

성경에서 주장하고 확증하는 모든 내용은 진실되고 신뢰할 만한 방식으로 말하고 있습니다.

 

 

무오성과 권위

오늘날 무오성을 긍정하는 것은 까다로울 수 있습니다. 예를 들어, 성경의 영감은 긍정하지만 무오성은 부정하는 사람들이 있습니다. 이러한 제한적인 무오성 관점은 언뜻 보기에 복음주의적인 것처럼 들립니다. "저는 성경이 신앙의 메시지에 있어서는 참되다고 믿습니다." 하지만 더 깊이 생각해 보면, 이러한 입장은 성경이 주장하는 모든 내용에 있어서 참되다는 것을 부정합니다. 물론 성경의 복음적 메시지에 있어서는 참되지만, 그 이상의 구체적인 내용에서는 오류가 있을 수 있습니다. 아이러니하게도, 이 관점은 마치 성경이 여전히 최종 권위인 것처럼 "오직 성경으로만(sola scriptura)"을 주장할 수 있다고 주장합니다.

문제는 이 관점이 성경을 최종 무오류 권위로 주장할 수 없다는 것입니다. 교회가 '솔라 스크립투라'(Sola Scriptura)를 선포할 때 항상 가정해 온 바와 같이 말입니다. 완전 무오류 관점과 제한적 무오류 관점의 중요한 차이점에 주목하십시오. 완전 무오류 관점은 다음과 같이 말합니다.

"모든 성경은 오류 없는 권위입니다."

제한된 뷰에서는 그렇지 않습니다. 대신 다음과 같이 말합니다.

"성경이 신앙의 문제를 다룰 때에만 그것은 우리의 무오한 권위가 됩니다."

주의하세요, 제한적 무오설 관점은 오직 성경이 그 주된 메시지를 제시할 때에 만 (일관되게) '오직 성경'을 주장할 수 있습니다. 다른 경우에는 성경이 무오하지 않기 때문에 최종 권위가 될 수 없습니다. 이것이 종교 개혁자들이 '오직 성경'을 의미했던 것이 아닙니다. 루터가 로마에 항의하고 보름스 의회와 같은 곳에서 성경의 권위를 주장했을 때, 그의 주장을 특징짓는 것은 (무오성이라는 다른 요소들과 더불어) 성경 무오성이었습니다. 루터는 교황과 공의회는 오류를 범하지만 성경은 그렇지 않다고 대담하게 주장했습니다. 성경만이 하나님의 영감을 받았기 때문에 무오하고 충분하며 그리스도인의 최종 권위가 되는 것입니다.

즉, 오늘날 복음주의자들은 성경을 권위로 주장하면서도 돌아서서 성경의 일부 또는 전부의 진실성을 부인하는 사람들로부터 자신을 보호해야 합니다.

추가 자료

• 크레이그 카터, 영상 ​​인터뷰: 우리의 하나님 교리가 성경 교리에 영향을 미치는가?
• 가이 워터스, 영상 인터뷰: 무오성은 하나님의 성품에 대해 무엇을 알려 주는가?
• 매튜 배럿, 『오직 하나님의 말씀: 성경의 권위』. 저자 인터뷰는 여기 와 여기에서 보실 수 있습니다 .
• 매튜 배럿, 성경 교리에 관한 10개의 영상 .
• 매튜 배럿, 오직 하나님의 말씀 에 기초한 21개의 강의 .
• JI 패커, " 근본주의"와 하나님의 말씀: 몇 가지 복음주의 원칙
• 존 우드브리지, 성경적 권위: 로저스/맥킴 제안에 대한 비판
• 피터 릴백과 리처드 개핀 주니어 편집, 『주의 말씀은 여전히 ​​진리입니다: 종교 개혁부터 오늘날까지의 성경 교리에 관한 필수 저서』
• 피터 윌리엄스, 영상 인터뷰: 성경 해석에 있어서 신적 저자의 의도가 왜 그렇게 중요한가?
• RC 스프라울, 영상 인터뷰: 무오성과 당신의 교회
• 노먼 가이슬러 편, 『 성경 무오설』 에 수록된  “ 성경 무오설에 대한 시카고 선언문 ” . 간략한 역사적 고찰은 여기를 참조하십시오 .