<랍비들에게서 배우는 지혜와 철학> 신앙의 투쟁 - 랍비 조너선 삭스

신앙의 투쟁

 

 

 

 

 

 

모차르트와 베토벤이 있습니다. 당신은 어느 쪽인가요?

저는 음악에 대해 극히 아마추어적인 지식만 가지고 있지만, 모차르트에 대해 제가 받는 인상은 그에게서 음악이 자연스럽게 흘러나왔다는 것입니다. 그의 작품에는 어딘가 자연스럽고 활기가 넘칩니다. "창백한 생각에 휩쓸려 병들지" 않았습니다. 그는 빠른 속도로 글을 썼고, 세상의 걱정을 가볍게 다루었습니다.

 

베토벤은 달랐습니다. 그에게는 아이디어가 최종 형태로 구체화되기까지 수년이 걸렸고, 수많은 초안과 수정, 그리고 삭제를 반복했습니다. 그는 자신과 세상에 분노할 줄 아는 사람이었으며, 창의성은 투쟁 그 자체였습니다. 그는 작품의 완성도와 갈등이 끊임없이 이어지는 투쟁을 통해 마침내 위풍당당한 결실을 맺으며 승리를 거머쥐었습니다. 그의 마지막 작품들, 숭고한 후기 피아노 소나타와 현악 사중주에 담긴 영적이고 신비로우며 거의 초월적인 면모는, 자신의 천사와 악마와의 씨름 끝에 마침내 평화를 찾은 그의 작품입니다.

이 모든 것은 제게 야곱, 곧 이스라엘이 된 사람, 곧 우리 믿음의 조상을 이해하는 방식입니다. 야곱은 가장 명백한 종교적 영웅으로 여겨지지 않습니다. 그는 적어도 성경 본문의 표면상으로는 아브라함의 용기나 친절, 이삭의 신실함과 절제, 모세의 활력과 열정, 다윗의 정치력과 시, 이사야의 서정성과 희망을 지닌 인물로 나타나지 않습니다.

 

그는 형 에서, 장인 라반, 아내 레아와 라헬, 그리고 자녀들과의 갈등으로 둘러싸인 사람이었습니다. 형제간의 경쟁은 결국 온 가족을 이집트로 유배 보내는 결과를 초래했습니다. 그의 삶은 긴장의 장이었던 것 같습니다.

그리고 그의 거래가 있었습니다. 에서의 장자권을 사고, 그의 축복을 빼앗고, 결국 교활한 장인 라반을 속인 방식 말입니다. 각각의 경우에서 그는 승리한 것처럼 보이지만, 이후 그의 상황은 악화됩니다. 리브가의 부탁을 받고 에서로 변장하여 눈먼 아버지를 속인 일화는 그를 집에서 쫓아냈고, 이번 주 파샤에서 볼 수 있듯이, 그는 에서를 다시 만날 가능성에 대한 두려움으로 트라우마를 겪었습니다. 이삭에게 행했던 것과 거의 같은 속임수를 라반에게서도 겪었습니다. 라반에게서 탈출한 것조차 하나님께서 야곱을 해치지 말라고 경고하지 않으셨다면 비극으로 끝났을지도 모릅니다(하가다에 "가서 아람 사람 라반이 우리 조상 야곱에게 행하려 했던 일을 배우라"). 토라에 묘사된 그의 삶은 한 가지 문제에서 다음 문제로 끊임없이 이어지는 탈출의 연속처럼 보입니다.

그러면 야곱은 누구이고 무엇이었을까요?

 

이에 대해 근본적으로 다른 두 가지 답변이 있습니다. 미드라쉬의 야곱이 있는데, 그는 태중에서부터 회당을 갈망했고, [1] 젊은 시절에 베트 미드라쉬를 공부했으며 , [2] 아브라함과 닮았고 [3] 팔이 대리석 기둥 같았습니다. [4] 그의 동기는 항상 순수했습니다. 그는 에서가 우상에게 제사(맏아들의 특권)를 드리는 것을 차마 볼 수 없어서 에서에게 장자권을 샀습니다. [5] 아버지의 축복에 관해서는, 이삭이 노년에 눈이 멀게 된 바로 그 이유가 이것이 가능하기 위해서였습니다. [6] 에서는 정반대로 폭력적이고 변덕스러운 성격을 지녔는데, 아버지를 속여 자신이 매우 경건하다고 생각하게 했지만, [7] 밭에서 "지쳐" 돌아온 날 살인을 포함한 일련의 범죄를 저질렀습니다. [8]

이것은 극단적인 묘사이지만 성경적 근거가 없는 것은 아닙니다.야곱은 단순함, 정직함, 단일성을 전달하는 ish tam 으로 불립니다.쌍둥이가 태어나기 전에 레베카가 받은 신탁의 평범한 의미는 "형이 동생을 섬길 것이다"였습니다. [9] 그녀는 야곱이 승리할 운명의 아들임을 알았습니다.게다가 마하라츠 차제스가 그의 아가다 문학 서론에서 말했듯이 [10] 미드라쉬는 명백한 도덕적, 교육적 이유로 성경적 인물을 도덕적으로 흑백으로 묘사합니다.모호함, 복잡성, 회색 음영에 대한 일련의 연구만 제공할 수 있다면 아이들에게 행동하는 법을 가르치는 것은 어렵습니다.

 

하지만 다른 야곱은 본문의 평범한 의미 그대로 읽힙니다. 분명한 질문은 이렇습니다. 토라는 왜 세 번째 족장을 이런 식으로 묘사했을까요? 토라는 세부적인 묘사를 매우 신중하게 선택합니다. 야곱을 좀 더 매력적인 색으로 칠하는 것은 어떨까요?

 

토라는 다른 곳과 마찬가지로 여기에서도 놀라운 메시지를 전하고 있는 것 같습니다. 즉, 우리가 하나님을 하나님으로서, 그분의 완전한 초월성과 위엄 안에서 진정으로 대할 수 있다면, 우리는 모든 오류 가능성을 지닌 인간으로서 인간을 대할 수 있다는 것입니다 . 제가 아는 다른 모든 종교 문헌에서 영웅은 더 이상 인간적으로 보이지 않을 때까지 이상화됩니다. 그들은 신성하거나 반신성하며, 완벽하고 무오합니다. 타나크 전체에서 그런 사람은 없습니다. 심지어 노아(의롭고 완벽함)조차도 술에 취해 흐트러진 모습으로 나타납니다. 욥(흠 없고 정직함)조차도 결국 자신의 운명을 저주합니다. 다른 누구보다도 오류 가능성을 가장 잘 보여주는 사람은 야곱입니다.

그리고 아마도 그것이 요점일 것입니다. 야곱은 모차르트가 아니라 베토벤이었습니다. 그의 삶은 고난의 연속이었습니다. 그에게 쉬운 일은 하나도 없었습니다. 족장들 중 유일하게 그는 선택받기를 선택한 사람이었습니다. 아브라함은 하나님의 부르심을 받았습니다. 이삭은 태어나기 전에 선택되었습니다. 모세, 여호수아, 사무엘, 다윗, 이사야, 예레미야는 모두 하나님의 사명을 위해 선택되었습니다. 하지만 야곱은 그렇지 않았습니다. 장자권을 사고 축복을 받은 것은 바로 야곱이었고, 아브라함의 운명을 미래로 이어가기로 선택한 것도 야곱이었습니다.

그가 집에서 도망쳐 나올 때까지 하느님은 그에게 나타나지 않았습니다. 수년 후, 밤에 혼자 에서를 만날까 봐 두려워할 때 하느님이나 천사가 그와 씨름했습니다. 하느님이나 천사는 그에게만 완전히 새로운 이름을 주었습니다. 그의 옛 이름을 더 좋게 만든 것이 아니라 완전히 새로운 정체성, 즉 "이스라엘"이었습니다. 더욱 놀라운 것은, "네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 아니하리라" [11] 는 말씀을 들었음에도 불구하고 토라는 계속해서 그를 야곱이라고 부르고 있는데, 이는 그의 투쟁이 평생 동안 지속되었음을 암시합니다. 우리도 종종 그렇듯이 말입니다.

내가 알게 된 야곱을 위한 사운드트랙을 선택해야 한다면, 그것은 베토벤의 해머클라비어 소나타나 그의 대푸가일 것이다 . 그 음악은 너무나 압도적인 긴장감으로 모든 형식과 구조를 뚫고 나올 듯한 음악이다. 그러나 베토벤은 이러한 서사시적 투쟁을 통해 마침내 자신만의 평온함에 도달했고, 야곱은 운명과의 긴 씨름을 통해 아브라함이나 이삭이 이루지 못한 것을 마침내 이루었다. 그의 모든 자녀들은 신앙 안에 머물렀다. 현자들은 "고통에 따라 보상이 따른다"라고 말했다. [12]

 

저 사람이 제이콥이에요.

모차르트의 음악처럼 영성이 쉽게 찾아오는 성인들이 있습니다. 하지만 하나님은 성인들에게만 다가오지 않으십니다. 그분은 우리 모두에게 다가오십니다. 그래서 사랑하는 자에게는 아브라함을, 두려워하는 자에게는 이삭을, 그리고 힘겨워하는 자에게는 야곱/이스라엘을 주셨습니다.

따라서 이번 주에는 인생을 바꿀 만한 아이디어를 소개합니다. 만약 여러분이 믿음으로 어려움을 겪고 있다면, 여러분은 이스라엘이 된 야곱, 곧 우리 모두의 믿음의 아버지와 같은 입장에 있다는 것입니다.

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[1] 베레시트 라바 63:6.
[2] 베레시트 라바 63:10.
[3] 미드라쉬 레카흐 토브, 베레시트 47:18.
[4] 베레시트 라바 65:17.
[5] 베레시트 라바 63:13.
[6] 베레시트 라바 65:8.
[7] 라시의 창세기 25:27 참조.
[8] 바바 바트라 16b.
[9] 과거 ' 톨도트 에 대한 C&C'의 다른 곳에서 나는 이 텍스트가 모호함으로 가득 차 있다고 지적했습니다.
[10] R. Zvi Hirsch Chajes, Mavo ha-Aggadot ( Ein Yaakov 의 표준판 시작 부분에 인쇄됨 ).
[11] 그는 천사로부터, 그리고 하나님 자신으로부터 두 번 이것을 들었습니다: 창세기 32:29; 35:10.
[12] 미슈나, 아보트 5:23.

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인생을 바꾸는 아이디어 #8 만약 여러분이 믿음으로 어려움을 겪고 있다면, 여러분은 우리 모두의 믿음의 아버지
, 이스라엘이 된 야곱과 같은 사람입니다 .

The Struggle of Faith | Vayishlach | Covenant & Conversation | The Rabbi Sacks Legacy

 

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