<랍비들에게서 배우는 지혜와 철학> 거룩함의 건축

거룩함의 건축

 

 

 

 

토라는 출애굽기 마지막 부분부터 끝까지 유대인 최초의 공동 예배 장소인 미쉬칸(Mishkan)의 건축 과정을 세심하고 자세하게, 그리고 장황하게 묘사합니다. 성막 자체, 틀과 휘장, 그리고 성막에 들어 있던 다양한 물건들까지, 각 물건에 대한 정확한 지침이 제시되어 있으며, 그 크기도 포함되어 있습니다. 예를 들어 다음과 같은 내용을 읽을 수 있습니다.

“성막을 만들 때에는 가늘게 꼰 베실과 청색, 자색, 홍색 실로 열 폭의 휘장을 만들고, 그 위에 숙련된 장인이 그룹들을 수놓아야 한다. 모든 휘장의 크기는 모두 같아야 한다. 길이는 28규빗, 너비는 4규빗이다… 성막 위의 천막을 위해 염소 털로 휘장을 만들되, 모두 열한 폭이다. 열한 폭의 크기는 모두 같아야 한다. 길이는 30규빗, 너비는 4규빗이다… 성막을 위해 아카시아 나무로 수직 틀을 만들되, 각 틀의 길이는 10규빗, 너비는 1규빗 반이 되게 하여라…”

출애굽기 26:1-16

등등. 그런데 왜 성막의 크기를 알아야 할까요? 성막은 영구적으로 기능하지 않았습니다. 주로 광야 시대에 사용되었습니다. 결국 성막은 훨씬 더 크고 웅장한 성전으로 대체되었습니다. 그렇다면 이 작고 이동 가능한 건축물의 크기는 영원한 의미를 지닙니다.

질문을 좀 더 날카롭게 하자면, 셰키나, 즉 신의 현존을 위한 집의 특정 크기라는 생각 자체가 오해의 소지가 있지 않을까요? 초월적인 신은 공간에 담길 수 없습니다. 솔로몬은 이렇게 말했습니다.

그러나 하나님이 참으로 땅에 거하시겠나이까? 하늘과 가장 높은 하늘이라도 주를 모실 수 없거늘 하물며 내가 건축한 이 성전은 어찌 주를 모실 수 있겠나이까?

열왕기상 8:27

이사야도 하나님의 이름으로 같은 말씀을 전했습니다.

“하늘은 나의 보좌요 땅은 나의 발등상이니, 너희가 나를 위해 집을 어디에 짓겠느냐? 내 안식처는 어디냐?”

이사야 66:1

따라서 아무리 큰 물리적 공간이라도 충분히 클 수는 없습니다. 반대로, 너무 작은 공간도 없습니다. 한 놀라운 미드라쉬는 이렇게 말합니다.

하나님께서 모세에게 "나를 위하여 성막을 만들라"라고 말씀하셨을 때, 모세는 놀라서 "거룩하신 분의 영광이 하늘과 땅에 충만하시도다. 그런데도 그분께서 '나를 위하여 성막을 만들라'고 명하시는가?" 하고 말했습니다. 하나님께서 대답하셨습니다. "네 생각과 다르다. 북쪽에 널판 스무 개, 남쪽에 스무 개, 서쪽에 여덟 개면 충분하다. 내가 내려와서 내 임재를 한 자릿수 안에라도 가두겠다."

셰모트 라바 34:1

그렇다면 성막이 크든 작든 무슨 차이가 있겠습니까? 어느 쪽이든, 그것은 인간이 하나님께 마음을 여는 곳마다 존재하는 신적 존재의 상징이자 초점이었습니다. 그 크기는 중요하지 않습니다.

몇 년 전, 예상치 못한 간접적인 방식으로 답을 얻게 되었습니다. 케임브리지 대학교에서 종교와 과학에 대한 토론에 참여하기 위해 갔던 것입니다. 토론이 끝났을 때, 청중 중 한 분이 조용하고 겸손한 모습으로 제게 다가와 말했습니다. "제가 쓴 책이 있는데, 흥미로울 것 같습니다. 보내드리겠습니다." 당시 저는 그가 누구인지 알지 못했습니다.

일주일 후, 책이 도착했습니다. 제목은 ' 단지 여섯 개의 숫자' 였고 , 부제는 '우주를 형성하는 심오한 힘'이었습니다. 놀랍게도 저자는 당시 마틴 경이었고, 지금은 리스 남작입니다. 그는 왕립 천문학자였으며, 후에 세계에서 가장 오래되고 유명한 과학 단체인 왕립학회 회장을 지냈고, 케임브리지 트리니티 칼리지 학장이기도 했습니다. 그는 2011년에 템플턴상을 수상했습니다. 저는 영국에서 가장 저명한 과학자와 이야기를 나누고 있었습니다.

그의 책은 매혹적이었습니다. 우주는 여섯 개의 수학 상수에 의해 형성되며, 만약 이 상수들이 백만분의 일이나 조분의 일 정도로만 변했다면 우주는 존재하지 않았거나 적어도 생명체는 존재하지 않았을 것이라고 설명했습니다. 예를 들어, 중력이 조금만 달랐다면 우주는 팽창했거나 내파되어 별이나 행성의 형성을 불가능하게 했을 것입니다. 핵융합 효율이 조금만 낮았다면 우주는 수소로만 이루어져 생명체가 탄생하지 않았을 것입니다. 효율이 조금만 높았다면 별의 진화와 붕괴가 급속도로 진행되어 생명체가 진화할 시간이 없었을 것입니다. 이처럼 불가능해 보이는 현상들의 조합은 엄청났습니다.

토라 주석가들, 특히 고(故) 네카마 라이보비츠는 성막 건축에 사용된 용어가 하나님의 우주 창조를 묘사하는 데 사용된 용어와 동일하다는 점에 주목했습니다. 다시 말해, 성막은 소우주, 즉 하나님이 만드신 세상을 상징적으로 상기시켜 주는 것이었습니다. 신의 현존이 성막 안에 머물렀다는 사실은 하나님이 저곳이 아니라 이곳에, 저곳이 아니라 이곳에 계시다는 것을 암시하는 것이 아니었습니다. 오히려 하나님이 우주 곳곳에 존재하심을 강력하고 분명하게 알리는 것이었습니다. 성막은 신성하게 창조된 우주를 반영하고 그 안에 주의를 집중시키기 위해 만들어진 인공 구조물이었습니다. 성막은 공간 속에서 안식일이 시간 속에서 의미하는 바, 즉 창조를 상기시켜 주는 것이었습니다.

우주의 크기는 정확하고 수학적으로 정확합니다. 만약 그 크기가 조금이라도 달랐다면 우주나 생명체는 존재하지 않았을 것입니다. 과학자들은 이제야 얼마나 정확한지 깨닫기 시작했고, 이러한 지식조차도 미래 세대에게는 초보적인 것으로 보일 것입니다. 우리는 "주님, 주의 하신 일이 어찌 그리 많은지요. 주께서 지혜로 모든 것을 만드셨나이다" ((시 104:24 ) 여기서 "지혜"라는 단어는 - 장막을 만드는 이야기에서 여러 번 등장하듯이 - "정확하고 정밀한 기술"을 의미합니다. [1]

토라의 또 다른 곳에서도 정확한 크기에 대한 강조가 똑같이 나옵니다. 즉, 노아의 방주입니다.

“너는 편백나무로 방주를 만들어라. 그 안에 방들을 만들고 안팎으로 역청을 발라라. 네가 그것을 만들 방법은 이러하니, 방주는 길이가 삼백 규빗, 너비가 오십 규빗, 높이가 삼십 규빗이 되게 하여라. 방주에 지붕을 만들고, 지붕 아래 사방으로 높이가 한 규빗 되는 구멍을 남겨 두어라.”

창세기 6:14-16

그 이유는 성막의 경우와 비슷합니다. 노아의 방주는 신이 창조한 질서, 즉 인간이 폭력과 타락으로 파괴한 질서를 상징했습니다. 하나님은 그 세상을 곧 멸망시키실 것이었고, 남은 질서의 흔적을 상징하는 것은 노아와 방주, 그리고 그 안에 담긴 것들뿐이었습니다. 하나님은 그 흔적을 바탕으로 새로운 질서를 만들어가실 것입니다.

정밀함이 중요합니다. 질서가 중요합니다. 인간 유전체의 31억 개 문자 중 몇 개만 잘못 배치되어도 치명적인 유전적 질환을 초래할 수 있습니다. 유명한 나비 효과, 즉 나비의 날갯짓 하나가 수천 마일 떨어진 다른 곳에서 쓰나미를 일으킬 수 있다는 사실은 작은 행동이 큰 결과를 초래할 수 있음을 보여줍니다. 이것이 바로 성막이 전달하고자 했던 메시지입니다.

하나님은 자연 우주에 질서를 창조하십니다. 우리는 인간 우주에 질서를 창조할 책임을 맡고 있습니다. 이는 우리가 무슨 말을 하고, 무슨 행동을 하고, 무엇을 삼가야 하는지에 대해 세심한 주의를 기울여야 함을 의미합니다. 성막에 정확한 구조가 있듯이 도덕적, 영적 삶에도 정확한 안무가 있습니다. 선함, 특히 거룩함은 영이 우리를 이끄는 대로 행동하는 문제가 아닙니다. 세상을 만드신 뜻에 우리 자신을 맞추는 문제입니다. 법칙, 구조, 정밀성: 이러한 것들로 우주가 만들어졌으며, 이것들이 없다면 우주는 존재하지 않을 것입니다. 토라가 성막과 노아의 방주의 정확한 크기를 기록한 것은 인간의 행동에도 동일한 것이 적용된다는 것을 보여주기 위한 것이었습니다.

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[1] Maimonides,  The Guide for the Perplexed , III:54 참조

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1. 만약 당신이 신성한 공간을 만드는 일을 주도한다면, 당신이 우주를 보는 방식을 반영하기 위해 어떤 요소를 포함시키겠습니까?
2. 당신은 어떻게 삶에 질서를 만들 수 있나요? 그리고 그것이 왜 중요한가요? 
3. 타나크의 다른 어느 곳에서 우리는 정확한 측정이 물리적, 영적 의미를 모두 지닌 것을 볼 수 있습니까?

해리(차임) 쉬멜을 추모하며 Covenant & Conversation을 후원해주신 쉬멜 가족께 감사드립니다.

"저는 R' Chaim Schimmel의 토라를 처음 접했을 때부터 사랑해 왔습니다. 토라는 표면적인 진실뿐 아니라 그보다 더 깊은 진실과의 연결고리를 추구합니다. 60년을 함께한 그의 놀라운 아내 안나와 함께, 그들은 가족, 공동체, 그리고 토라에 대한 사랑에 헌신하는 삶을 살았습니다. 삶의 모범을 통해 제게 헤아릴 수 없을 만큼 큰 감동을 준 특별한 부부입니다." — Rabbi Sacks